(资料图片)

□汪建春

祭祀城隍起源于尧时，城隍之有庙，则始于三国东吴赤乌二年（239）。据《北齐书·慕容俨传》记载，北齐天保二年（551）朝廷派慕容俨守卫郢城。粱朝大都督侯瑱、任约就派军队攻打郢城，还在上游鹦鹉洲上用芦苇筑长数里的围栏，堵住郢城的出路，形势对慕容俨十分不利。城中有神祠一所，俗号城隍神，慕容俨率领部下祈祷，祈求城隍在冥冥之中保佑他们。此时，果然大风狂起，江上惊涛骇浪，把敌军围的芦苇坝冲垮了，慕容俨取得胜利。其封城隍为王者，见于后唐废帝清泰元年（936）。

明洪武三年（1370），明太祖朱元璋诏告天下，全国县级和以上的城市必须建城隍庙。据《明史·礼志·城隍》记载：“京都为承天鉴国司民升福明灵王，开封、临濠、太平、和州、滁州皆封王。其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品。州为鉴察司民城隍灵佑侯，秩三品。县为鉴察司民城隍显佑伯，秩四品。三年，诏去封号，止称某府州县城隍之神。”城隍庙里的城隍是城市的守护神,保护一方平安。但是，每个地方的城隍庙供的城隍又是不同的人。清梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷四《城隍》云：“本朝查初白先生言：今江西城隍为灌婴，杭州城隍为南海周公新，其他省以倪文毅为城隍，雷州以陈冯宝为城隍，英德以纪信为城隍，诸如此者，不可胜纪。”各地的城隍大多是以死去多年的真实人物担任。2000年，在杭州吴山原省城隍庙遗址高台上修建城隍阁，在南侧山地上，建立了一座周新祠，周新就是原吴山城隍庙奉祀的城隍神。周新，字日新，广东南海人，明朝永乐元年（1403）任监察御史。为官廉明正直，体恤民情，不畏权势，人称“冷面寒铁”。曾奉旨任浙江按察使，掌管全省司法刑狱。被锦衣卫指挥纪纲诬告，明成祖朱棣听一面之辞，竟下旨将周新杀死。浙江百姓群情激愤。明成祖朱棣为平息民愤，封周新为浙江城隍，不久，在杭州吴山建起一座省城隍庙，供浙江人民顶礼膜拜。

梅城在秦汉时属富春县地。三国吴黄武四年（225）置建德县，梅城为县治。唐万岁通天二年（697）睦州州治由雉山（淳安贺城）移至建德县（今梅城），梅城又为州治，于是，梅城有两座城隍庙，即府城隍庙和县城隍庙。

早在唐代，睦州城就有城隍神庙。据唐代睦州刺史吕述《移城隍庙记》记载：“睦州城隍神庙，旧在城内西北隅，元和初年，刺史郑膺移置于城北门楼上。其地旧置州狱及司法官厅。开成四年，刺史吕述移狱就六司院东南之隙地，于废址上立新庙，堂屋三间五架，阶高三尺。上设鸱尾三，而行廊联属，东向开门。门外造厅一间一厦，为修容之所。五年正月十九日，庙成，迁神像焉。神坐后分画侍卫于左右壁，其门左右画兵仗，屏之南北，列木寓马。二阶前植松五本，门外夹道亦植松。三月十六日，大备牲牢杂乐，率将吏以落之。”（见上海古籍出版社《全唐文》第五册《唐文拾遗》卷二十九）《淳熙严州图经·祠庙》记载：“城隍庙，在子城西北。”所谓子城即古睦（严）州府衙所在地，即原冶金学校内。城隍神以建安王为称，建安王，中国古代郡王爵。历朝可考者24人，其中著名者有刘休仁、萧宝夤、宋度宗等。不知封号源于何时，这位建安王究竟是谁？至今是个谜。景定中（1260～1264）知州钱可则请于朝廷，始赐额曰“灵应”。明朝初年，迁移至建安山麓（今建德市第二人民医院后），称严州府城隍之神。庙址东连学宫，枕山面湖，丁水巽峰，回澜拱秀，尤兼一郡之形胜。成化八年（1472）知府朱皑立坊，榜曰城隍庙。万历五年（1577）知府杨守仁重修。

康熙十四年（1675）“正月朔旦，睦人相庆如往岁，若不知有兵戎之警者。爰从耆定之暇以建修城隍庙，请于巡宪万公，万公称善，首捐俸五十金为创，复谋前镇鲍公、协镇洪公、司马刘公、别驾赵公，暨六邑侯、阖郡绅士，各助乃资，外其大者，公（按：此指严州知府陈于廷）出俸金以主之。鸠工庀材，子来趋事，由门而庑，以达于庭，金晶碧莹，炫目耀日，大启寝殿，峙以危楼，后置佛阁三楹，士夫耆老谓公勤劳，无以报德，即其左址辟地为堂，名曰“召憩”，奉公位祠焉，且拟勒石传之永久，而以其辞属不佞。”（见光绪《严州府志·艺文》卷二十四何士锦《重修府城隍庙记》）据光绪《严州府志·知府》卷十三纪载：“陈于庭，字宪章，盛京潘阳人，康熙十三年任，时剧寇韩六等啸聚淳寿山中，廷至时当岁除。即诣淳邑躬行招抚尽降之。郡庠明伦堂圮，捐赀重建。又郡之城隍庙岁久颓敝，复大加修葺，浚隙地为池，跨桥于池上，拆土墙而堵以砖，为永久计。治尚简静，饮冰自励，政绩尤著云”。乾隆四年（1739）知府周范莲、知县董衡各捐俸首倡合郡捐修，董事马自昂、谢圣泽、陈胜、方云奕并各捐输，姓名俱勒石。

嘉庆十三年（1808）合邑士民公捐修整前殿、戏台、大门、牌坊。据张四箴《重修府城隍庙碑记》记载：“丙子秋，郡城隍庙大门不戒于火，伉然者须臾成灰烬。时余奉调入闱，同事校阅，及归，诣庙展谒，惕然者久之。惟是庙为合郡所托庇，规制既弘，修举匪易，且非余职所敢专，缘迟迟不果。戊寅夏，维扬余公来摄郡篆，既视事，例谒神宇。礼毕，即慨然顾余，语曰："礼有，其举之莫敢废也！况神在秩祀中最为典要，神之所栖，顾任其倾圮漫漶而不亟思修葺之，将何以揭虔妥灵而锡民之福耶？夫祀神以福民，守令之责也。’余曰唯唯。乃捐俸首倡，选都人士之勤谨者董其役，而一时绅士商民咸踊跃襄事，鸠工庀财，经始于戊寅秋杪，迄己卯冬而厥功告成。不特门之有伉者，视旧加崇；门以内为六邑公廨，左右森列，厂如翼如；自堂及寝，重门叠砌，驰道周垣，井如焕如；鸟革翚飞，丹青灿烂，前此倾圮漫漶者，悉幡然改观矣。（见民国《建德县志》卷十三《艺文·碑》）咸丰十—年（1861）七月十九日，太平天国侍王李世贤拥兵攻入严州城，知府李文瀛逃至七里泷严子陵钓台投江自杀，太平军与清军激战中，府城隍庙惨遭战火袭击，毁于一旦，化作废墟。同治十三年（1874）知府宗源瀚饬六邑绅士劝捐重建。光绪十四年（1888）知府叶自用捐兼重修并彩绘城隍神像。

原先建德县没有城隍庙，附祀于府城隍庙，明朝嘉靖四十五年（1566），知府周望从通学师生之请，将县学（孔庙）从县治东南迁到城东建安山下（今建德市第二人民医院内）。崇祯十六年（1643）知县杨宗简在县治东南即旧县学（孔庙）梯云楼遗址（今中山纪念厅旧址）改建县城隍庙。清朝康熙十一年（1672）知县项—经重修。二十二年（1683）连降暴雨，城隍庙被洪水冲毁，知县戚延裔重修增建后轩三间。乾隆十一年（1746）知县胡士圻捐俸首倡合邑公捐重修，并修三元楼，即梯云楼。乾隆五十六年（1791）知县赵域捐俸首倡，属董事童与权、戴照荣、朱裔、蒋鸿惠等劝捐修葺。同治十二年（1873）朱杬、张心谷、吴贡书、陈元善、王燹奎、严正源等劝捐重修，并添造官厅、膳房。光绪十七年（1891）知县吴俊、前知县张炤捐俸首倡，合邑公捐重修并彩绘城隍神像。

沧海桑田，斗转星移，城隍庙早巳砖碎瓦解化为尘土，昔日辉煌的城隍庙渐渐被世人遗忘了。